dilluns, 9 de març del 2026

« Tenim disset anys. Un retrat col·lectiu », exposició al CCCB

      

«  Tenim disset anys. Un retrat col·lectiu », una exposició al CCCB, fotografies, audiovisuals, músiques i escenografia elaborada pels propis joves, dones i homes. Convidat a la inauguració com a amic del CCCB, hi he assitit.

Els joves s'han inspirat en el cineasta holandès  Johan van der Keuken dedicat a filmar, a retratar el món, construint un pensament filosòfic i polític. Uns relats d'imatges que mostren les diverses realitats amb sensibilitat i compromís, sense ideologització i tanmateix, cap neutralitat i queda present el seu posicionament per la selecció. Ho he associat a la pedagogia de Paulo Freire, pedagogia de la 'concientització' a partir de les imatges de la realitat: directes, fotografiades o descrites. "Qui pot viure en aquesta barraca o chabola? I qui pot viure en aquesta mansió elegant?" Cadascú es dona la resposta i l'evidència activa la consciència, llevat quan hi ha interessos que l'encobreixen amb ideologia. Coincidint amb l'exposició, la Filmoteca de Catalunya ha programat (del 4 de març al 30 d'abril) un cicle amb les realitzacions de Johan van der Keuken i vaig assistir a la inauguració amb la presentació de cineasta Thierry Nouel que havia estat col·laborador.

Impresssions en observar l'exposició

Alegra veure joves actius. La inauguració era plena de noies i nois, ben segur protagonistes que hi han treballat des dels seus instituts d'ensenyament i confio que guiats i estimulats pels respectius professors. Que els jove s'activin, sigui el que sigui ja és positiu; la passivitat en aquesta edat és malaltia. Ni que sigui decidir com pentinar el cabell, com vestir-se, fer-se piercings o tatuatges ja és activitat positiva. Tanmateix són pocs els qui ho ho fan per decisió pròpia, ho fan segons generació, i la decisió pròpia és un ritual de pas a l'autonomia, que no independència, personal.

A l'accés podíem veure joves amb el seu grup que agitant les mans saludaven ('mama!') la família que havia acudit a l'acte. Assistien molts adults, pares, moltes mares, i també avis. Els joves, els protagonistes de la festa. Això del 'protagonista' ho van aprendre a l'escola postmoderna ja als tres anys.

 

A les fotografies noies i nois se'ls veu satisfets, contents. En conjunt veig un aire narcisista dominant. Mostren la seva habitació, la taula d'estudi, els pòsters fixats a la paret, els ninots o mascotes. No reflecteix massa contingut, és un contingut egocèntric i que vol mostrar independència i llibertat. Arribant al final sobre un grafisme mural tenen opció d'afegir uns cintes amb el seu desig. Molts són de 'love' etern, per sempre; també sobre èxit en els estudis; altres d'escepticisme vital i n'he llegit un referit a la guerra i la pau.


  En inaugurar la festa musical, els presentadors joves de vint-i-tants, Gala Castelltort i Pau Leiva, entren amb to d'animador, llenguatge poc construït,  amb contingut buit i de fet sense dir res més que esment del grup present que proporciona la música/video activada. Valoració pedagògica  Ja he valorat que l'activitat dels joves ja és un valor. Però no sé quin valor té aquesta exposició. Sols va destinada a ells, que es puguin contemplar i si altres joves la visiten, que facin quelcom semblant. Als disset anys no mostren coneixement ni intencions. Cap reflex d'activitat com escoltisme, muntanya, ni esport. Cap indici d'activitats de voluntariat, de coneixement d'ONGs... Que tenen disset anys!... El 1938 van ser enviat a la guerra, el 1960 pocs estudiaven i la majoria treballaven, el 1990 n'hi havia vinculats a ONGs naturalistes, esplais, fent música, el 2010 incorporen el mirallPhone i comencen a contemplar-se, el 2025... es presenten a YouTube. Però ells són els actors, algun Màgic d'Oz els crida per megàfon darrera les bambolines i ells fan el què toca, per ser famosos i potser per ingressar euros. Així es senten professionals i tot. Convençuts que són molt lliures.L'ensenyament escolar, l'ESO i el BAT tant regulats per currículum que disposa l'Administració no entren en aquesta realitat. O sí, com els institut participants, i els alumnes reprodueixen el model social, afalagats per ser joves però confiant que seran els millor consumidors, de tot el que no és per viure. Alguns ho presente com una educació innovadora, transformadora.Penso que se'ls fa un frau, que són fills mimats que no es fan el llit, que no tenen encàrrecs a la família i que paren la mà quan han de sortir. Si l'institut o escola no els exigeix i entusiasma al mateix temps, queden a mercè del sistema econòmic de consum. Creuran que són lliures, que ara van amb pantalons estripats, que altres van amb pantalons pitillo o leggins i que ara decideixen anar amb pantalons amples calçaces. Vegeu: https://www.instagram.com/reel/DTB9gkPDGFR/ Certament, el sistema econòmic els enlluerna amb el consum però no tenen expectatives i sols poden decidir sobre el seu cos, l'únic que tenen en propietat. Així exploren nous tallats de cabell, afegeixen piercings al seu cos o es fan tatuatges. Per a alguns serà passatger, però per a molts encamina la seva vida.Ja hi ha iniciatives per reforçar la personalitat dels joves, fora de l'activitat escolar, molt centrades en consells i recomanacions. Vegeu: https://autolesiones.som360.org/ca/blog/mite-generacio-vidre La institució escolar ha d'aportar coneixement i referents catracteritzats per la cultura científica i social. Quins models de referència tenen els joves de 16 anys?  D'una altra manera. Quins models de referència reben de la comunicació de masses, mitjans i xarxes digitals?... Macroconcerts musicals amb espectacle corporal, sèries addictives en plataformes, esports altament competitius, aplicacions i plataformes d'entreteniment i publicitat, jocs de guerra digitals...?  En aquesta edat és quan es pot començar a explorar el pensament humà a través de la història i il·lustrar-ho amb biografies de personatges rellevants amb opcions manifestes i contrastades (Ex: Moisès, Gautama Buddha, Confuci, Alexandre el Gran,  Cèsar, Jesús, Hipàcia, Mahoma, Hildegard von Bingen, Ramon Llull, Marco Polo, Galileo, Newton, Humboldt, Napoleó, Amudsen, Gandhi,  Pierre i Marie Curie,  Einstein, Stalin, Hitler, Arent, Mandela, Xirinacs. Si no els són presentats en ambient de diàleg a l'institut, la majoria d'alumnes no els coneixeran. És una opció a considerar doncs la llibertat és elecció emotiva i raonada sobre el què es coneix.    


 

Tant si tens disset anys com si no, t’esperem a la festa d’inauguració de la nova exposició del CCCB, un recorregut per fotografies, audiovisuals i textos creats per joves que mostren com veuen el món amb disset anys.

  





  



dijous, 12 de febrer del 2026

Descontent dels docents, justificat. Mesures massa convencionals.

 

Descontent dels docents, justificat.
Mesures massa convencionals.  

 

Els docents, mestres i professors, venen demanant unes millores i, en no assolir-les, s' han plantat. Entrevistes de negociació, manifestacions públiques i finalment vaga, tancant escoles i provocant interrupcions de trànsit. Situacions de conflicte social. És lamentable que els docents, educadors de la infància i joventut hagin d'arribar a accions de pressió com aquestes. Mestres i professors són un referent per als alumnes i tenen autoritat, d'autor, davant d'ells, per la seva cultura, per la seva dedicació i i pel seu compromís amb la societat. El descontent, les necessitats plantejades, no es poden negar. L'Administració hauria d'evitar arribar al conflicte social. Les famílies dels alumnes podrien anticipar-se  amb demandes públiques generalitzades. Tots els ciutadans han de defensar aquesta professió social que no substituiran les màquines, ni es pot traslladar a països de més baix cost.. Els docents no s'han de veure abocats a aquesta situació i se'ls ha d'atendre abans. Tanmateix, titulats  que han pensat dedicar-se a aquesta professió poden haver renunciat davant del baixos sous i la poca consideració social. Se'ls ha d'atendre abans perquè no fan una reivindicació corporativa sinó una reivindicació social i  són un indicador de la cultura del país. Analitzem-ho.

 

  

 

 

1. Increment de la retribució, en regressió des 2011.
La regressió dels sous dels docents des 2011 és evident respecte a l'increment de preus i del cost de la vida més bàsic, alimentació i habitatge. Els sous de base actuals, 2.400-2.750 € són insuficients. El sou ha de cobrir despeses: habitatge i transport (1.000?), alimentació i domèstiques (1.000?), tecnologia, llibres, associacions i conferències professionals (1.000?). Avui, pel cap baix han de ser 4.000 € sobre els que s'ha de detreure -6% de SS i 18% d'IRPF. El sou de professionals com metges i docents no es pot decidir a partir del sou mitjà dels ciutadans. Mestres i professors han de ser persones de cultura, de cultura més àmplia, per tal d'afavorir l'ascens social dels alumnes. Els docents han d'anar carregats de cultura: teatre i música, llibres i revistes amb accés digital, conferències professionals i viatges. Actualment aquestes activitats han quedat reduïdes i no dubtem que afecten la qualitat de l'ensenyament. Diem l'ensenyament perquè és el docent que té funció específica de mostrar el coneixement i la cultura per activar l'aprenentatge i educar el pensament i la construcció personal dels alumnes.
 
2. Reducció de ràtios alumnes / grup. 
Aquesta és una reclamació mancada de visió. La institució escolar té la funció específica de l'ensenyament-aprenentatge en un marc educatiu col·lectiu a diferència de l'educació familiar de proximitat afectiva i de l'educació social de la comunicació de massa. Grups de 25 o 30 alumnes són adequats per a una dinàmica col·lectiva i massa disminució crea una proximitat afectiva que no correspon. Però és ben cert que un un ambient col·lectiu cal atendre les necessitats de tots i cadascun dels alumnes. Hem optat per l'escola inclusiva incorporant alumnes que necessiten una atenció directa molt personalitzada.
L'alternativa és clara: dos docents habituals per cada grup. Es resolen en la mateixa mesura diverses necessitats. El sistema de substitucions és costós i ineficaç: retards, dies perduts, substituts que cal orientar, substituts que canvien constantment, unitats de gestió de substitucions... Tota aquesta despesa s'ha d'aplicar a increment de plantilles estable. Dos professors dedicaran simultàniament entre 20 o 15 hores al grup-classe en un mateix espai o desdoblant el grup amb criteri pedagògic (no numèric, ni uniforme). Els professors disposaran d'algunes hores per a atendre individualment, per atendre famílies i per prendre notes d'observació que seran posades en comú en sessions psicopedagògiques d'equip de proximitat (els qui coneixen els alumnes). Efectivament, aquestes hores poden quedar afectades per haver de cobrir la substitució del col·lega però per als alumnes no serà substitució. I encara un valor afegit. Ningú parla de paritat de gènere a l'educació escolar i justament és on es poo oferir un model de dona i home amb relacions d'igualtat i complementarietat, l'acció que millor pot contribuir a erradicar conductes inacceptables del passat.  S'ha garantit la paritat arreu, es mostra doble presentador d'informatius de televisió, es procura en els equips de policia i ¿no es veu imprescindible a l'educació?...
 
3. Increment de personal d'atenció educativa per a l'efectiva inclusió dels alumnes
és evident la necessitat de persones amb coneixement per atendre els alumnes amb necessitats específiques. És costosa i poc eficaç l'alternativa d'anar fent llista dels diferents perfils professionals certament necessaris que atenen per separat. Però en atenció als alumnes cal centrar-ho en persones de referència habitual i de manera sistèmica. 
Dos mestres o professors per grup poden atendre variades necessitats atès que tenen formació bàsica en pedagogia i poden desenvolupar activitats de logopèdia, d'asserenament i contenció, de relaxació muscular. Cal que dins l'equip de centre hi hagi professionals de diferents perfils però tot docent ha de poder fer aplicacions puntuals.
Un valor afegit a l'actuació conjunta de dos docents és que dupliquen la seva observació, valoren les actuacions realitzades i observant-se mútuament aprenen l'un de l'altre, ambdós van millorant l'actuació i la capacitat d'atendre necessitats emergents dels alumnes.
 
4. Reducció de la burocràcia, darrerament tan incrementada.
L'educació és un dret social, regulat públicament que les autoritats públiques han de garantir donant compte del seu funcionament i de la seva eficàcia. Això ha dut a regular en excés. L'establiment de protocols per a tot en són un indicador però se'ns han girat en contra. Els protocols han de ser una guia per als professionals, especialment per als novells, però no han d'inhibir el professional de prendre la decisió adequada a la situació. Els protocols s'estan convertint en una protecció de responsabilitat dels professionals i de l'Administració. Ens enganyem. La finalitat no és complir els protocols sinó resoldre les situacions. La iniciativa dels professionals ha d'anar per davant dels protocols que asseguren uns procediments bàsics que per ells mateixos no garanteixen res. La garantia està en  el coneixement i dedicació de les persones.
La informàtica ha facilitat tant la producció de protocols i formularis de registre que l'Adminstració s'ha excedit. Tanmateix, els controls generals no han ni poden substituir els autocontrols que la direcció i l'equip docent han d'establir amb criteri i revisió periòdica. El centre ha de donar compte de la seva avaluació que permet prendre decisions ajustades i la supervisió externa ha de validar que s'ajusta a les exigències generals.
 
En l'àmbit curricular, de projecte educatiu i d'articulació de l'aprenentatge de llengües, el context social i cultural és més important en la presa de decisions que les normes generals que evidentment cal considerar per a l'assoliment de les finalitat educatives democràticament decidides.
Ben considerat tot això precedent, una institució escolar amb  vint o cinquanta professionals necessita uns recursos específics. D'entrada cada professional  ha de tenir un espai, taula i cadira on treballar aïllant-se. Avui no es disposa més que de sala de professors, falten despatxos tutorials de dos o quatre professors i d'equips de proximitat (de 8 a 10 professors). Un professional ha de disposar d'un espai on organitzar els seus estris de treball i recursos aplegats i si li cal posar una música per refer-se. Ara es fan reunions de grups arreplegats, sense espai i amb les bosses per terra; poc educatiu. (No defensarem vestit professional uniformat com en el cas dels metges que duen bata oberta i fonendo.) Tan sols direm que cal vestir-se adequadament a l'activitat que es realitza i la diversitat funcional és educativa però és reduccionista perdre les formes per aproximar-se als alumnes.
 
5. Atenció específica a les necessitat de la petita escola rural.
Ben segur que la petita escola rural és diferent havent d'acomplir les mateixes finalitats educatives. El 1983, com a inspector supervisor, ja vaig promoure l'agrupació d'escoles rurals pròximes per configurar equips conjunts i, feta la proposta, l'Administració va establir les Zones Escolars Rurals, una pràctica ben valorada. Ara les escoles rurals estan ben dotades de personal estable i personal especialista itinerant. Cal però millorar encara.

Per part dels mestres cal no adoptar el model d'escoles grans amb professors especialistes. Hi ha una mestra de música, d'anglès o d'educació física un dia a la setmana que garanteix l'especialitat.  Però els mestres estables no estan al marge de l'especialitat. Cal cantar cada dia, es pot cantar o llegir en anglès i cal fer motricitat diversificada cada dia. Els mestres especialistes poden donar bones indicacions i tots es formen.

Falten mestres estables a les petites escoles rurals i l'Administració ha de prendre mesures per promoure l'estabilitat de cinc o més cursos. Tanmateix, evitar que hi hagin d'anar mestres novells que convé que exerceixin al costat de mestres amb més experiència. El mestre destinat hauria de tenir resolt l'habitatge com quan l'Ajuntament tenia l'encàrrec de proveir-lo. És preferible que el mestre visqui a la rodalia però si no pot ser cal calcular la despesa de transport necessària i compensar-la. Per a tot mestre que resideixi al poble i a una distància considerable de poblacions amb oferta cultural cal preveure un complement de transport perquè no deixi d'assistir a actes culturals i a conferències professionals.

La provisió de mestres a les escoles rurals front a les escoles urbanes s'ha de regular per a un bon servei als ciutadans i no per escalafó o mèrits personal. Cal afavorir l'estabilitat d'uns cinc anys. El 1978 vaig proposar que es garantís als mestres novells quedar-se en escoles amb mestres amb experiència. Per proveir l'escola rural tot mestre podria ser reclamat entre els 5 i 10 anys d'exercici afavorint que alguns, amb família i fills poguessin veure una oportunitat anar-hi durant uns anys. Certament, avui és més fàcil amb disponibilitat de transport i amb accés a informació i comunicació digital. En tot cas, cal més estabilitat dels mestres a moltes de les escoles rurals.

 

diumenge, 1 de febrer del 2026

Oh our Mineapolis, I hear your voice

 

 

https://youtu.be/GDaPdpwA4Iw?si=icMtuJFYZduMB4-4 

'Streets of Minneapolis' (Bruce Springsteen)

 
A través del gel i el fred de l'hivern,
per l'avinguda Nicollet,
una ciutat en flames va lluitar contra el foc i el gel,
sota les botes dels ocupants,
l'exèrcit privat del rei Trump, del Departament de Seguretat Nacional,
amb armes cenyides als seus abrics,
va arribar a Minneapolis per fer complir la llei,
o almenys això diu la versió.
Contra el fum i les bales de goma,
a la llum del clarejar,
els ciutadans es van aixecar en nom de la justícia,
i les seves veus van ressonar a la nit.
I hi havia empremtes de sang
On hauria d'haver-hi hagut misericòrdia
I dos morts abandonats als carrers coberts de neu
Alex Pretti i Renee Good
Oh, la nostra Minneapolis, escolto la teva veu
Cantant a través de la boira sagnant
Defensarem aquesta terra
I a l'estranger que es troba entre nosaltres
Aquí, a casa nostra, van matar i vagar
A l'hivern del 26
Recordarem els noms dels que van morir
Als carrers de Minneapolis.
Els matons federals de Trump el van colpejar
A la cara i al pit.
Aleshores sentim els trets
I Alex Pretti jeia a la neu, mort.
Van afirmar que va ser en defensa pròpia, senyor.
No et fiïs del que veuen els teus ulls.
És la nostra sang i els nostres ossos.
I aquests xiulets i telèfons
Contra les brutes mentides de Miller i Noem.
Oh, la nostra Minneapolis, escolto la teva veu
Plorant a través de la sagnant boira.
Recordarem els noms dels que van morir
Als carrers de Minneapolis
Ara diuen que són aquí per fer complir la llei
Però trepitgen els nostres drets
Si la teva pell és negra o bruna, amic meu
Pots ser interrogat o deportat a l'acte
Amb càntics de "ICE, fora ja"
El cor i l'ànima de la nostra ciutat persisteixen
A través de vidres trencats i llàgrimes sagnants
Als carrers de Minneapolis
Oh, la nostra Minneapolis, escolto la teva veu
Cantant a través de la boira sagnant
Aquí, a casa nostra, van matar i vagar
A l'hivern del 26
Defensarem aquesta terra
I a l'estranger que es troba entre nosaltres
Recordarem els noms dels qui van morir
Als carrers de Minneapolis
Recordarem els noms dels que van morir
Als carrers de Minneapolis.

 

 

 Who Is Renee Nicole Good? What We Know About the Woman Killed in Minneapolis  ICE Shooting - WSJEl CIE pide una investigación independiente del asesinato en Minneapolis  del enfermero Alex PrettiBruce Springsteen releases new song 'Streets of Minneapolis' - WHYY

 Tensió màxima a Minneapolis després d'un segon mort tirotejat per la  guàrdia antiimmigracióSuspenen els dos agents implicats en l'assassinat de Pretti a Minneapolis |  Dolors Bellés | Washington | Política | El Punt Avui

 

Un home mor en mi... ens va ensenyar a cantar Jaume Arnella el 1968... Havien estat assassinats Martin Luther King, Bob Kennedy

https://youtu.be/nIbBGaM3GpA?si=8d18MKpEcD2e8tuj

 La mort en direct de Martin Luther King - Polka MagazineAssassinat de Bobby Kennedy | Les photos de l'autopsie divisent la famille

 

Campanades a mort... de Lluís Llach ens va acompanyar en el dol enrabiat quan la policia espanyola va matar els cinc joves obrers manifestants de Gasteiz/Vitoria.  

https://youtu.be/Nrl4z0xVw0c?si=c8P0dm4gz_Z_oli8 

 fets de Vitòria – Historia: magistra vitae et testis temporum 

 

No creguem en les pistoles: per a la vida s'ha fet l'home i no per a la mort s'ha fet. D'un temps, d'un país... Amb Raimon des des dels inicis contra tota injustícia, sense violència (1968).

https://youtu.be/Tp-VXKQuQig?si=pkWMmCXclRlkgoWD

https://youtu.be/NIagMh1X8OY 


 https://youtu.be/Tp-VXKQuQig?si=e1LYmq0lP56rqAg8